5         El  diagnóstico.

El diagnóstico por bioelectrografía computerizada es una técnica de diagnóstico no invasiva. Es indolora, rápida, económica y totalmente inofensiva y alcanzará un gran desarrollo a medida que se conozca. A continuación presentamos los diferentes tipos de diagnóstico desarrollados por bioelectrografía.

5.1           Diferentes tipos de beogramas.

El punto de partida para los diagnósticos es la información de los beogramas, o fotos Kirlian de los dedos. En los beogramas existe una representación holográfica del campo bioeléctrico de la persona. La información que contienen es muy reveladora y se está descifrando en la actualidad, pero la que ya existe es más que suficiente para que la interpretación de los beogramas adquiera un indudable interés como método de diagnóstico.

Existen distintos tipos de beogramas:

5.1.1  Beogramas clasificados por su forma.

En el libro del profesor Korotkov “Aura and Consciousness”, los beogramas están clasificados por tipos según su forma. Realizamos una traducción simplificada de una sección de dicho libro.  (Aquellos lectores que no tengan interés en los aspectos técnicos pueden continuar la lectura en el apartado 5.2.2.):

“Los beogramas revelan la distribución y el tipo de energía en un organismo. Como un tributo a Semion Kirlian y a su esposa Valentine, que contribuyeron enormemente al desarrollo de este método, designamos los diferentes tipos de imágenes de los dedos con las letras K, R, L, N, S, D, V - derivadas de KiRLiaN Semion Dovidovich y Valentine(Figura 9).

            Tipo K                             Tipo R

             Tipo L                         Tipo N

             Tipo S                        Tipo D

Figura 1: Tipos principales de Beogramas.

Estos tipos pueden dividirse en tres grupos principales (I, II y III) que describen las condiciones de energía particular.  El Grupo I incluye los tipos K, R y L; El Grupo II incluye N y S; y el Grupo III incluye los tipos D y V.

Las imágenes en el Grupo I se ven en las personas que tienen una distribución de energía normal, un sistema nervioso regular, y quienes, de acuerdo con la medicina china, tienen una distribución uniforme de energía entre los meridianos.  Cuando ocurren variaciones en los beogramas por los ciclos de distribución de la energía, los defectos en este grupo, se mantienen constantes en posición, aunque el grado de expresión puede mostrar alguna variación.  Como regla, las enfermedades en el Grupo I están precisamente localizadas en un órgano o sistema, y el tratamiento exitoso con frecuencia se logra por medio de la medicina convencional o complementaria.

Para los pacientes de este grupo los diagnósticos de sector [un sector es una zona de un beograma que muestra la energía de un órgano determinado], son válidos.  De este modo, si el tratamiento ha sido correctamente recetado para el órgano o sistema apropiado los defectos, que representan el proceso patológico particular, desaparecerán completamente o se reducirán en su expresión.

Las imágenes en el Grupo II representan un bloqueo parcial o total de energía; por lo tanto, los diagnósticos de sector no siempre son aplicables.  Las quejas de estos pacientes, resultantes de su estado de baja energía, pueden ser diversas, e incluir una falta de fuerza general, debilidad, cansancio, insomnio y dolores fantasmas en varios lugares.  También puede existir una disfunción del órgano más débil, o disfunciones endocrinas o vasculares.  En el tratamiento de estos pacientes es necesario, antes que nada, llevar a cabo una terapia general a fin de mejorar el nivel de energía para que, de ser posible, la imagen aparezca convertida en una del Grupo I.  Esto, por si mismo, tendrá un efecto positivo en la salud del paciente.  También permitirá realizar el diagnóstico de sectores a fin de localizar el proceso patológico y proceder a una nueva terapia.

Las imágenes del Grupo III representan una condición de energía especial.  Como este tipo no es común, hasta ahora no hemos podido asociarlo con cualesquiera de los procesos patológicos bien definidos.  Sin embargo, los tipos D y V se han observado en varios casos durante nuestro estudio de los beogramas después de la muerte, y el tipo V también se ha observado durante el empeoramiento de procesos patológicos severos.

Enfatizamos que el paso primero y necesario del diagnóstico es clasificar la imagen, y asignarla a uno u otro grupo y tipo.  Después de esto, puede hacerse un diagnóstico más detallado de acuerdo a los sectores, pero como ya se mencionó, principalmente en las imágenes del Grupo I.

Evaluación de sectores defectuosos:

Nombramos sectores defectuosos a aquellos con propiedades fuertemente distorsionadas comparadas con las áreas circundantes.  Ejemplos de beogramas con defectos se proporcionan en la figura 10.

Distinguimos tres tipos principales de defectos:

·         Agujeros, esto es, áreas dentro de la imagen principal, libre de elementos de imagen de un tamaño mayor a los 10 pixeles.

·         Explosiones, que son fragmentos individuales de la imagen, conectados con ella y extendidos hacia fuera.

·         Puntos separados, manchas, áreas de un tamaño mayor a los 10 pixeles separadas de la imagen principal.

Figura 2:  Ejemplos de imágenes GDV con defectos.

Muy frecuentemente vemos la combinación de los elementos separados con dos los primeros tipos de defectos: agujeros con puntos o extensiones que resultan en una serie de manchas.  Algunas veces los puntos forman una línea o alguna figura.

Solamente podemos estimar los defectos en los sectores. Si tenemos algunas variaciones en toda la imagen, no tendrá sentido hablar de defectos, es otro tipo de beograma.  Para distinguir estos casos son necesarios algunos pasos.

El primer paso es registrar los defectos.  Estos pueden ser la consecuencia de dos tipos de procesos:

·         Disfunción local, conectada con procesos psicológicos transitorios, o peculiaridades de ritmo circadiano.

·         Procesos patológicos más establecidos en uno u otro órgano o sistema.

Las siguientes consideraciones ayudarán a determinar cual de estos dos tipos es el observado:

·         La disfunción local normalmente es variable, y fuertemente dependiente de los parámetros experimentales.  Así, la representación de defectos cambiará al cambiar el voltaje o frecuencia.  Solamente se verán en uno o algunos dedos.

·         Por otro lado, los defectos relacionados con una patología establecida son constantes y se pueden reproducir con precisión a diferentes horas del día y en diferentes días.  Puesto que en este caso los procesos patológicos involucran a varios meridianos, los defectos aparecen en muchos o en todos los dedos.

·         Puede haber variaciones tanto en la aparición de los defectos como en la claridad con que están expresados.  En las etapas agudas, tempranas de una enfermedad la forma del defecto es particularmente variable, estabilizándose más tarde cuando la enfermedad se desarrolla a una forma más crónica.

·         La aparición de los defectos simétricamente en ambas manos, la izquierda y la derecha, es muy probablemente patológica.

Al mismo tiempo debe recordarse que incluso los defectos inconstantes asociados con alguna disfunción local puede ser la primera señal de una enfermedad más seria, que aun no ha aparecido a nivel orgánico. 

La ubicación del defecto, en términos de los meridianos de acupuntura, no siempre indica la ubicación de la enfermedad.  Sin embargo, si es llevado a cabo un tratamiento preventivo en una etapa temprana, el defecto desaparecerá sin consecuencia alguna.  Pero si no es tratado, puede conducir a un proceso patológico en el órgano más débil de la persona.

El procedimiento de diagnóstico está dictado por las características de la imagen.  Debe procederse de lo general a lo particular, por lo tanto, el examen debe empezar por el dedo medio, porque en este dedo están representados los sistemas básicos.  Así, si el proceso de enfermedad esta avanzado, se observará un defecto en el sector apropiado del dedo medio.  Después de esto, los demás dedos deberán examinarse en busca de la presencia y ubicación de defectos - especialmente en busca de simetrías.  En caso de duda, deberá repetirse la medición, ya sea más tarde en el mismo día, o mejor en una sucesión de varios días.”

5.1.2  Clasificación por la edad de los individuos.

En el diagnóstico de beogramas siempre ha de tenerse en cuenta la edad de la persona, pues en las diferentes etapas de la vida existen tipos de beogramas muy distintos.

5.1.2.1         Niños y adolescentes:

Son beogramas muy flexibles y cambiantes. No existe relación directa entre el beograma y el estado de salud. Los beogramas irregulares solo tienen valor de pronóstico, no de diagnóstico, pues suelen existir numerosos huecos no relacionados con patologías. También es oportuno considerar que los beogramas de los niños están muy influidos por los de los padres. Si existen en éstos estrés, conflictos psicológicos o alteraciones del comportamiento, hay que tratar a los padres para que los beogramas de los hijos mejoren. Cuanto menores sean los niños, más importante es esta norma, especialmente si son menores de siete años.

5.1.2.2        Adultos:

Son los beogramas normales y en los que el diagnóstico es más efectivo. A efectos de diagnóstico no sirven beogramas de personas en estados alterados de conciencia, aunque sí para investigación. Tampoco son muy útiles aquellos de personas bajo fuerte medicación alopática, especialmente psicofármacos.

5.1.2.3        Ancianos:

 Suelen ser beogramas muy estables porque la energía tiende a estancarse en esta etapa de la vida. Es una edad en que existe menor interrelación con el ambiente. Tienden a conservar su energía y su intercambio se va reduciendo. Todos los problemas están representados por signos muy pequeños.  Muchos de ellos son antiguos, y el sistema energético se compensa y los equilibra. El diagnóstico debe hacerse basándose en los pequeños detalles. Los beogramas son sólidos y fuertes si no tienen enfermedades graves.

5.2           Técnicas de diagnóstico.

Debido a que los beogramas, o imágenes de los diez dedos son una representación holográfica (global) del campo bioeléctrico, podemos estudiarlos desde diferentes ángulos para obtener información de distintos niveles del ser humano. Todas las técnicas actuales de diagnóstico están basadas directa o indirectamente en la información suministrada por los beogramas.

5.2.1  Diagnóstico directo de beogramas.

Continuamos con "Aura and Consciousness", página 74:

"La evaluación de los sectores, y su comparación con los órganos y sistemas del cuerpo está basada tanto en los meridianos (canales de energía) de la medicina tradicional china, como en el método de acupuntura Su-Jok desarrollado por el Profesor Coreano Park [1978].  El sistema de meridianos se emplea  en conexión con la electroacupuntura.  En este tipo de técnica el diagnóstico depende de la aplicación de una pequeña corriente eléctrica a un punto de acupuntura y de la medición de la resistencia eléctrica en dicho punto.  Esta bien establecido que esta resistencia depende del estado de salud de los órganos y sus meridianos correspondientes, según las leyes de la medicina tradicional china

En bioelectrografía computerizada realizamos prácticamente lo mismo: aplicamos el campo eléctrico al dedo y registramos la distribución espacial de la imagen (beograma), que depende del estado energético de los puntos de los dedos. Así, los beogramas de los diferentes dedos están conectados con las distintas regiones del cuerpo.

El profesor Park también utiliza los principios básicos de la acupuntura clásica.  Pero además hace uso de la idea que los sistemas básicos del cuerpo están representados repetidamente en varios sitios externos, como en los oídos, el iris del ojo, las manos y las plantas de los pies.  Cada una de estas zonas pueden verse como  una persona completa.  Por ejemplo, cuando se hace un mapa de las representaciones en el oído, aparece como si fuera un embrión humano (auriculoterapia).  Para Park en  la mano está repesentado todo el cuerpo; el dedo índice representa el brazo derecho, y el dedo meñique el izquierdo, los dedos corazón y anular las piernas y el dedo pulgar la cabeza.   Otro modo para considerar la idea de Park es suponer al cuerpo como si estuviera organizado sobre principios fractales.  El ha verificado la operación de este principio en un gran número de situaciones clínicas, y ha mostrado su utilidad práctica de un modo que ha atraído a miles de doctores de todo el mundo hacia su sistema.

Estas ideas sugieren que el sistema de energía del cuerpo despliega propiedades holográficas - como lo han sugerido otros además de Park. Se está reconociendo, que a determinado nivel profundo, no solamente el cuerpo, sino todo el universo tiene una estructura holográfica fundamental.  Si esto es cierto, existen implicaciones muy prácticas con relación al diagnóstico por bioelectrografía, porque significa que las imágenes del dedo pueden ser una indicación suficiente de la condición de la energía de todo el cuerpo.

En nuestros sectores de los dedos ponemos el énfasis no tanto en los órganos individuales, sino más bien en los sistemas conectados entre sí, de acuerdo a los principios de la medicina China: P.e: hígado - vesícula biliar; riñón - vías urinarias; bazo - ovario, etc.

Enfatizamos nuevamente la necesidad de tomar en cuenta las correlaciones que se produzcan entre los distintos dedos.  Al dibujar nuestras tablas, también tomamos en cuenta el sistema multinivel (o fractal) de similitud de Park.

Un principio en toda la medicina Oriental es que un órgano empieza a manifestarse cuando existe una inflamación.  Solamente entonces puede hacerse un diagnóstico.  Este es el principio más importante de la terapia Su-Jock de Park - encontrar el punto particular de desequilibrio y luego tratarlo. 

5.2.2  Diagnóstico a partir de imagen del aura.

A partir de los diez beogramas, los programas informáticos desarrollados por el equipo del profesor Korotkov reconstruyen el aura del paciente en tres posiciones: frontal, lateral izquierda y lateral derecha como aparecen en la figura 12 y en la sección de color.

Estas imágenes permiten observar el estado global de la persona de un solo golpe de vista. Son especialmente útiles para hacerse una idea del estado energético de la zona de la cabeza y la columna. También ofrecen una visión muy rápida sobre el balance entre los lados izquierdo y derecho del cuerpo.

Areas de la cabeza con mayor energía que en resto suelen indicar personas con exceso de actividad mental. Individuos con problemas mentales se caracterizan por abundantes huecos en esta zona. Personas con percepciones extrasensoriales muestran picos en uno o ambos lados de la cabeza, generalmente el izquierdo.

El lado derecho en el ser humano representa el físico y el izquierdo el emocional. Por tanto, las imágenes derecha e izquierda del aura aportan información sobre el estado físico y emocional respectivamente. También los lados derecho e izquierdo de la imagen frontal. A partir de ellas se puede definir como se encuentran ambas áreas de la persona y si tiene predominio físico o emocional.

Las tres imágenes ayudan en el diagnóstico de chakras que veremos más adelante.

Las imágenes laterales del aura sirven para un excelente diagnóstico de la circulación energética en la  columna. Las zonas en las que existe bloqueo suelen estar asociadas a problemas funcionales o lesiones vertebrales.

Figura 4: Imagen del aura desde tres posiciones.

5.2.3  Diagnóstico a partir de imagen del aura.

A partir de los diez beogramas, los programas informáticos desarrollados por el equipo del profesor Korotkov reconstruyen el aura del paciente en tres posiciones: frontal, lateral izquierda y lateral derecha como aparecen en la figura 12 y en la sección de color.

Estas imágenes permiten observar el estado global de la persona de un solo golpe de vista. Son especialmente útiles para hacerse una idea del estado energético de la zona de la cabeza y la columna. También ofrecen una visión muy rápida sobre el balance entre los lados izquierdo y derecho del cuerpo.

Areas de la cabeza con mayor energía que en resto suelen indicar personas con exceso de actividad mental. Individuos con problemas mentales se caracterizan por abundantes huecos en esta zona. Personas con percepciones extrasensoriales muestran picos en uno o ambos lados de la cabeza, generalmente el izquierdo.

El lado derecho en el ser humano representa el físico y el izquierdo el emocional. Por tanto, las imágenes derecha e izquierda del aura aportan información sobre el estado físico y emocional respectivamente. También los lados derecho e izquierdo de la imagen frontal. A partir de ellas se puede definir como se encuentran ambas áreas de la persona y si tiene predominio físico o emocional.

Las tres imágenes ayudan en el diagnóstico de chakras que veremos más adelante.

Las imágenes laterales del aura sirven para un excelente diagnóstico de la circulación energética en la  columna. Las zonas en las que existe bloqueo suelen estar asociadas a problemas funcionales o lesiones vertebrales.

Existe una técnica de visualización a partir de estas imágenes del aura para autoterapia. La técnica consiste en situar la imagen de la propia aura enfrente de uno e ir visualizando como los picos se suavizan y los huecos se rellenan durante unos minutos al día. Esto se realiza preferiblemente en la mañana, con poca ropa y colocando la imagen a la altura de los ojos.

Esta simple técnica autocurativa tiene una sorprendente acción en la reconstrucción del aura con los beneficios para la salud que ello conlleva.

5.2.4  Análisis a partir de diagramas.

Uno de los programas creados para las cámaras de bioelectrografía computerizada elabora diagramas que muestran comparativamente la cantidad de energía de los principales órganos y partes del ser humano como el que aparece en la figura 13.

Figura 5: Diagramas de los lados izquierdo y derecho de un campo bioeléctrico. Líneas interiores: antes de un baño de sol; líneas exteriores, después.

Los diagramas son muy útiles para observar gráficamente el nivel de energía de las diferentes partes del cuerpo, y analizar los efectos de cualquier acción médica o terapéutica en cada uno de los órganos y sistemas.

Disponer de un equipo Kirlian informatizado permite que conforme la informática avanza, el sistema mejora por software, sin necesidad de cambiar la cámara. El equipo de técnicos del profesor Korotkov trabaja continuamente en nuevos programas que ofrecen cada vez mayores prestaciones y amplían en campo de estudio de la bioelectrografía.  Convierten la simple técnica Kirlian en una tecnología dinámica que mejora y se transforma a enorme velocidad.

5.3           Diagnóstico psicológico.

La interpretación psicoemocional requiere de un análisis de los beogramas y una síntesis de lo observado en ellos. Hemos de encontrar el significado de la información que aporta el estado energético en relación con la vida de la persona: con sus experiencias actuales y pasadas. De este modo realizamos metamedicina.

La metamedicina se diferencia de la medicina clásica o mecánica, en que ésta estudia las partes y dictamina un diagnóstico de cuáles están bien y cuáles están mal; aquella por el contrario, investiga en el alma de un ser humano, relacionando todos sus niveles: físico, mental, emocional y espiritual, De este modo, obtiene una información global con el fin de ponerla al servicio del individuo, en beneficio de su salud y su desarrollo de consciencia. Esto requiere un aspecto tecnológico, el estudio del campo bioeléctrico; y un aspecto humano, la entrevista con el cliente en la que se le da la opción de expresarse y  ser escuchado activamente.

Por ello, una interpretación afinada solo puede realizarla un médico o terapeuta con un desarrollo interior que le permita conocerse a sí mismo, y una experiencia terapéutica que posibilite presentar a la persona los datos obtenidos de tal manera que sean empleados de un modo constructivo y benéfico.

Uno de los grandes problemas del hombre occidental es el excesivo desarrollo del hemisferio racional del cerebro en detrimento del hemisferio intuitivo. Durante los siglos XIX y XX, el racionalismo científico suprimió y excluyó de la “realidad” todo aquello que no pasara la prueba empírica de la repetición en laboratorio. El puente entre ciencia y espiritualidad fue destruido en opinión de psiquiatras tan significativos como Carl Jung (creador de la psicología analítica) y Stanislav Grof (cocreador de la psicología transpersonal).

Esto ha originado una visión parcial de la realidad y la imposibilidad del individuo de conocerse a sí mismo debido a la desconexión entre sus mundos intuitivo y emocional. En consulta terapéutica se hace evidente el desconocimiento de los clientes de sus propios sentimientos y de sus necesidades emocionales y corporales, por la pretensión de racionalizarlo todo. Cuando llegan a consulta ofrecen muchos argumentos acerca de las circunstancias de su vida y de los problemas que les “causan” aquellos con quienes conviven, pero no se conocen a sí mismos ni qué les sucede. Ignoran casi todo acerca de sus errores, incluso de sus aciertos.

La bioelectrografía computerizada nos aporta datos acerca de ese mundo desconocido del cliente a través del diagnóstico psicoemocional. Mi experiencia terapéutica me dice que la mayoría de las emociones negativas que impiden la felicidad de las personas son inconscientes, y más aun sus causas. Los siguientes métodos son guías para conocer lo que les sucede a las personas y ayudarlas a que desbloqueen sus emociones a través de técnicas terapéuticas o medicinas alternativas. Los métodos consisten en descifrar la información que contienen los bloqueos energéticos, otorgándoles su significado psicoemocional.

5.3.1  Interpretación a través de órganos y sistemas.

Las emociones no ocurren en abstracto: activan circuitos neuronales y provocan reacciones bioquímicas. ; inducen movimientos de energía que a su vez incrementan o disminuyen el funcionamiento de órganos y sistemas. Por tanto existe una correlación entre emociones y órganos.

Los pensamientos negativos alteran el campo energético. Si los mantenemos repetidamente se manifiestan en alteraciones orgánicas porque crean bloqueos de energía en determinadas áreas del cuerpo y éstas comienzan a perder su equilibrio. Muchas veces, estos pensamientos y emociones desarmónicos son programaciones heredadas en la infancia, y por ello es difícil hacerlas conscientes y eliminarlas.

Los beogramas nos ayudan a descifrar los principales estados psicoemocionales plasmados en su realidad energética, lo cual es de gran ayuda para descubrir qué está sucediendo en el interior de las personas, que no suele corresponder con lo que piensan que sucede. Para realizar este tipo de diagnóstico hemos de conocer las relaciones entre los órganos y el psiquismo. Tengamos en cuenta que estas relaciones no han de ser leyes inamovibles, y es conveniente confirmar la información que interpretamos de los beogramas con la comunicación verbal con la persona. El diagnóstico por bioelectrografía es una técnica muy reciente y por tanto está en periodo de desarrollo y perfeccionamiento.

Cuando encontramos disfunciones energéticas en un órgano o parte del cuerpo, podemos recurrir a la medicina china o al diagnóstico metafísico de enfermedades para averiguar qué pensamientos o emociones están implicados en el desequilibrio energético de dicha zona. En las alteraciones existe una fuente de sabiduría, pues en ellas están las claves de los pensamientos, sentimientos o acciones que la persona necesita corregir en su vida para recuperar la salud

El diagnóstico a partir de los sectores está en desarrollo. Existe poca información publicada, y sectores aún por descubrir. Aun así, los datos que se obtienen con un poco de experiencia son muy valiosos.

En los beogramas de los dedos hallamos las siguientes relaciones entre partes del cuerpo y estados psicoemocionales:

5.3.1.1 Dedo pulgar.

En acupuntura Su-Jok el pulgar representa la cabeza, y en él están reflejadas sus partes principales:

·         Cerebro: El sector del pulgar izquierdo refleja la actividad del hemisferio racional y el derecho la del intuitivo.

·         Ojo: Si la persona se resiste a ver ciertos aspectos de su realidad vital, existirán deficiencias energéticas en este sector.

·         Oído: La resistencia a escuchar a los demás desgasta la energía de los oídos.

·         Mandíbula: Mandíbula, garganta y oídos manifiestan una energía debilitada cuando existen caries, presión de muelas del juicio o cualquier otro problema dental. Lo primero que hay que recomendar si se confirma,  es solucionarlo. Las piezas dentales son los fusibles del cuerpo. Cuando una no está bien, el órgano correspondiente no funciona correctamente según los estudios realizados por los doctores R. Voll y F. Kramer. En el ámbito emocional hablan de indecisión y estructuras de la persona minadas; dificultad para “apresar” lo que desea.

·         Garganta: El exceso en la garganta representa emociones acumuladas sin expresar si es izquierdo, o acciones si es derecho; la deficiencia, debilidad para comunicar.

Como norma general, en los dedos en que los sectores izquierdo y derecho son iguales, los desequilibrios energéticos del lado derecho se encuentran relacionados con la acción y el físico de la persona, y los del izquierdo con sus emociones y espiritualidad.  La única excepción es el sector del cerebro puesto que, como es bien sabido, los hemisferios están cruzados.

5.3.1.2 Dedo índice.

El dedo índice representa toda la columna vertebral, que es el principal canal de energía del cuerpo, y el intestino grueso.

Para que exista equilibrio energético en una  persona es muy importante una continuidad de energía a lo largo de la columna. En caso contrario, es recomendable la asistencia a un osteópata o un quiropráctico. Las disfunciones de energía en la columna se detectan con mucha precisión en los beogramas de los dedos índices.

·         Colon: Representa la habilidad para procesar y eliminar emociones y experiencias ya pasadas. Las emociones negativas que lo afectan son aferrarse y retener el control. Estas bloquean la llegada de nuevas experiencias. El intestino grueso absorbe el agua, y el agua simboliza las emociones.

·         Recto (lado izquierdo): Cuando existe acumulación energética la persona encuentra dificultades para dar el último paso al desprenderse del pasado. Sentimiento de culpa o dificultad para perdonar.

·         Apéndice (lado derecho): Sobrecargado puede indicar incapacidad para asimilar determinadas situaciones en la vida. Indigestión de experiencias.

Columna:

·         Coxis (lado derecho): Es parte de nuestra conexión a la tierra y está unido al primer chakra. Sobrecargado indica una pérdida energética a tierra. Puede haber existir conflicto con la tribu (familia y sociedad).

·         Sacro: El hueso sagrado conecta con el segundo chakra. Su desequilibrio energético reflejaría dificultades con la propia sexualidad,  o con la asimilación energética en el intercambio sexual.

·         Lumbares: Las vértebras lumbares conectan con el tercer chakra.  Su deficiencia energética se relaciona con sensación de falta de apoyo material,  o miedo a la pobreza.

·         Dorsales: Vinculadas al cuarto chakra. Su desequilibrio indica culpa, desamor, miedo a la soledad. Sensación de cargar mucho.

·         Cervicales: En conexión con el quinto chakra. Su alteración expresa tristeza, pesadumbre, o incapacidad de expresarse. También pasividad y conformismo.

5.3.1.3 Dedo corazón.

En él están representados los principales órganos y zonas del cuerpo, por lo que visto en su conjunto nos da una idea de la vitalidad física del individuo.

·         Abdomen: Conectado con el segundo chakra. Si hay deficiencia conviene revisar apéndice, zona urogenital y sectores lumbar y sacro.

·         Linfático: Este importante sistema del organismo mueve el agua en el interior del cuerpo. Está conectado con la respiración. Su deficiencia sugiere falta de fluidez en las emociones y poca protección frente al entorno.

·         Tórax: Vinculado al cuarto chakra, dorsales, corazón y pulmones. En caso de desequilibrio, revisar dichas áreas. Equilibrado expresa autosuficiencia en la vida.

·         Cabeza: Sugiere el estado de control de la propia vida y los procesos mentales.

·         Circulación: Muestra si la alegría fluye en la vida de la persona y la expresión del amor.

·         Corazón: Expresa la alegría. Se sobrecarga con la euforia y el estrés. Probalble relación de este sector con largos periodos de estrés.

·         Riñón: En medicina china está siempre asociado a los miedos. Su debilidad tiene relación con posponer las acciones, y llevada esta conducta al extremo, parálisis frente a la vida.

·         Hígado: Este sector también refleja la vesícula. Se sobrecarga con la frustración, el rencor y la agresividad; también con la impaciencia. Este sector débil suele indicar dificultad para tomar decisiones o defenderse.

5.3.1.4 Dedo anular.

El análisis de este dedo es muy interesante porque representa al sistema endocrino (salvo la tiroides que se encuentra en el pulgar), que es el puente entre las emociones y el cuerpo.

·         Pineal: Aporta información sobre la claridad con que la persona se ve a sí mismo y ve la vida. Desde el punto de vista energético, está vinculada al séptimo chakra que conecta al hombre con el Universo.

·         Pituitaria: La hipófisis es la glándula maestra que interviene en la regulación de todo el sistema endocrino. Vinculada al sexto chakra y a los ojos.

·         Hipotálamo: Esta pequeña región del cerebro conecta con la hipófisis, formando el eje hipotálamico-hipofisario que establece un puente entre el sistema endocrino y el nervioso.  El estado energético de este eje posiblemente ofrezca información de la coordinación entre razón y emoción en la persona, aunque aún no lo hemos comprobado en la práctica terapéutica.

·         Bazo: Se encuentra relacionado con el sistema inmunológico y la defensa frente entorno. La desvalorización por opiniones ajenas provoca deficiencia en este sector. La preocupación y la obsesión lo sobrecargan.

·         Páncreas: El desequilibrio en el páncreas se da cuando existe amargura en la vida. Se afecta con el resentimiento, mezcla de ira y amargura,  con las obsesiones, y la posesividad. También con los conflictos de dependencia de los padres.

·         Sistema urogenital: Esta zona es muy fluctuante. Se altera por una simple sobrecarga de energía por falta de actividad sexual o por el periodo en las mujeres. Sin embargo, es importante analizarla bien, sobre todo en el caso de que el beograma sea de mujer, porque refleja las posibles disfunciones hormonales femeninas, y en caso de que aparezcan en distintas ocasiones, es conveniente una revisión y el uso de esencias naturales para la autorregulación hormonal. Alteran este sector los desequilibrios psicológicos acerca la propia sexualidad o con respecto al sexo opuesto. Estos surgen con los remordimientos, los celos, la irresponsabilidad y la pretensión de controlar o ser controlado por la pareja. Los abusos sexuales lo alteran mucho. Desequilibrios en el lado izquierdo se relacionan con los sentimientos vinculados con la sexualidad, y los del lado derecho con su expresión física.

La sexualidad humana ejerce tres funciones fundamentales: la reproducción, el placer, y el desarrollo de consciencia. La segunda función es usualmente malentendida, y la tercera desconocida. Esto crea desequilibrios tales como el abuso o la escasez de relaciones sexuales o la ausencia de las mismas. Nuestra cultura sexual es muy pobre y esto se manifiesta en los desequilibrios de este sector.

5.3.1.5 Dedo meñique.

·         Coronarias: En nuestra opinión este sector es un posible índice del nivel de estrés de la persona.

·         Corazón: Probablemente, a diferencia del dedo medio, cuyo sector del corazón es más físico, este sector refleja disfunciones energéticas del corazón relacionadas con los sentimientos tales como amor y odio (o celos); compromiso y confianza; compasión y perdón. Se debilita con el recuerdo de heridas en relaciones afectivas.

·         Riñón: Insuficiencia en esta zona tiene relación con el miedo a la vida, y dificultad para asumir riesgos.

·         Respiratorio, mamas: Emociones como la tristeza, la culpa, y la soledad alteran este sector. En mujeres puede indicar trastornos en las mamas, que suelen estar relacionados con conflictos con los hijos o la pareja.

·         Ileo (izquierdo), duodeno y yeyuno (derecho). La falta de asimilación de las experiencias de la vida provoca, desequilibrios energéticos en el intestino delgado. El rechazo u olvido de las experiencias, se traduce en nerviosismo o ansiedad.

5.3.2  Diagnóstico de chakras.

La doctora Vrunda Janardhan, médico hindú que utiliza todas las técnicas de diagnóstico alópata, ha estudiado cientos de casos con tratamientos basados en los chakras, y ha logrado establecer una relación entre los beogramas de los dedos y los diferentes chakras, a la que hemos realizado unas pequeñas modificaciones. La interpretación de los chakras a través de beogramas se encuentra en fase preliminar y no existen estudios suficientes, sin embargo los resultados son muy interesantes.

En principio, los dedos de la mano izquierda se corresponden la parte anterior (yin) del chakra, relacionado con las emociones. Los dedos de la mano derecha representan la parte posterior (yang) del chakra, relacionado con la voluntad.

Cada chakra se encuentra reflejado en un dedo excepto el séptimo que no tiene correspondencia, y el quinto y el sexto que corresponden a la mitad inferior y superior respectivamente del dedo pulgar.

Figura 6: Diagnóstico de chakras.

5.3.2.1 Primer chakra.

Se refleja el beograma del dedo corazón, el tercero. El estudio de este chakra se completa con el análisis de los sectores del coxis, el recto y los riñones. Su conexión endocrina es con las suprarrenales, glándulas de la supervivencia.

Está relacionado con la seguridad física y las necesidades básicas; con la nutrición, y por tanto con la madre.

Psicológicamente nos conecta con el hecho de pertenecer a una tribu (familia y sociedad) y la seguridad que esto produce, pero el precio que pagamos es muy alto: la absorción de las creencias y prejuicios de dicha tribu, que nos programan e impiden ser nosotros mismos y elegir libremente.

La debilidad de este chakra indica desarraigamiento y desnutrición: falta de armonía con el entorno, la familia, la sociedad... Se manifiesta en el sentimiento de víctima: un ser vulnerable, influenciable y lleno de necesidades. Puede relacionarse con depresión o desórdenes inmunológicos. Se debilita con el sentimiento de decepción.

Solo cuando somos capaces de nutrirnos a nosotros mismos con todo lo que necesitamos, evitamos estar sometidos a las normas familiares y sociales,  y logramos ser quienes realmente somos. Este proceso se desarrolla a través de transmutar la información biológica (código genético de la tribu), y acceder a la espiritual (código energético del espíritu de cada individuo).

5.3.2.2 Segundo chakra.

El beograma del dedo anular corresponde al segundo chakra. En especial la mitad inferior, pues los sectores de la pineal, pituitaria e hipotálamo corresponden a otros chakras. Su conexión endocrina son las gónadas, y su relación con la columna es la zona sacra.

El psiquismo de este chakra nos permite establecer las relaciones con los demás, y en particular las relaciones sexuales y de poder. Se vincula con la abundancia, y lo que creemos merecer de la vida. Con esto se establece una polaridad entre el placer y el sufrimiento.

El equilibrio de este chakra indica capacidad de disfrutar lo que la vida nos ofrece.

Su desequilibrio ocasiona sentimientos de mártir, necesidad de controlar o ser controlados, y tendencia a las adicciones. Se debilita mucho si nos sentimos traicionados.

Alcanzamos un equilibrio sostenido en este chakra cuando no dependemos de las personas ni de las cosas; no necesitamos dominar ni ser dominados. Entonces somos autónomos emocionalmente y nuestra relación de pareja es en libertad, porque no necesitamos de ella.

5.3.2.3 Tercer chakra.

Su conexión es el dedo índice aunque ésta es menos clara que en los demás.  Su relación glandular es el páncreas y se vincula con la zona lumbar de la columna.

Gobierna la relación consigo mismo, la autoestima y la capacidad de poner límites frente al exterior. Por tanto, su equilibrio permite alcanzar las propias metas.

Su deficiencia indica miedo al rechazo y a la soledad que conduce a la persona a la inseguridad, al sometimiento a los demás, o a trabajar excesivamente para encontrar reconocimiento y ser aceptada. 

Cuando está en exceso la persona es egocéntrica, colérica, prepotente y juzga.

Alcanzamos el equilibrio en este chakra cuando nos aceptamos a nosotros mismos sin juzgarnos y creemos en lo que hacemos, sin miedo al rechazo de los demás y sin desvalorizarlos.

5.3.2.4 Cuarto chakra.

Le corresponde el beograma del dedo meñique. Conecta con el sistema endocrino a través del timo, y con la zona dorsal de la columna.

Es un centro emocional que regula el sentido de la armonía, el amor, y los sentimientos relacionados con éste: la compasión, el perdón, y en desequilibrio, el recuerdo de las heridas y  el no dejar atrás las relaciones pasadas.

Es el centro del ser humano, como el Amor lo es del Universo, y representa el aprendizaje entre el amor a sí mismo y el amor a los demás.

En exceso manifiesta posesividad y dramatismo sentimental. En deficiencia, búsqueda en el exterior de un amor que cure las propias heridas con miedo al rechazo amoroso y a la traición.

La capacidad de amar de una forma incondicional, sin expectativas, conduce a la armonía de este chakra.

5.3.2.5 Quinto chakra.

La mitad inferior del pulgar refleja el estado energético de este chakra. En el sistema endocrino le corresponde la tiroides y paratiroides, y en la columna, la zona cervical. Está también conectado con el hipotálamo por lo que conviene observar este sector.

Corresponde a la expresión personal, el poder creativo, el juicio y la crítica;  la capacidad y el poder de tomar decisiones y responsabilizarse de ellas; el valor para hablar honestamente sin miedo a las consecuencias.

Cuando está en exceso, la persona habla demasiado y es arrogante.

En defecto indica incoherencia en las opiniones, dificultades de autoexpresión y de tomar la responsabilidad de las propias decisiones.

En equilibrio otorga el don de comunicar en una armonía entre los sentimientos y la mente, y la capacidad de ser creativos en todos los aspectos de la vida.

5.3.2.6 Sexto chakra.

Su estado se refleja en la mitad superior del pulgar, sectores de los oídos y la nariz incluidos. Conectado con la pituitaria, es importante analizar también el sector de esta glándula en el dedo anular.

Es el centro intelectual, que en occidente está orientado al razonamiento. Aporta la capacidad de distinguir la verdad y evaluarse a sí mismo. Conecta con habilidades intelectuales como el aprendizaje a través de la experiencia, y la aceptación de las opiniones ajenas.

   En exceso corresponde al tipo racionalista que pretende controlarlo todo con la mente, rechazando la intuición y viviendo entre normas que lo aíslan y limitan.

Este es el caso típico del científico mecanicista que rechaza todo aquello no entendible por la razón, cuando los grandes avances científicos se han iniciado en la intuición. (Cuentan que Einstein llegó a la conclusión de que el universo era curvo y finito a través de una ensoñación en la que se veía cabalgando sobre un rayo de sol).

En deficiencia refleja un pobre razonamiento o dificultades para ser realista. También indisciplina, torpeza mental y miras muy bajas.

 En equilibrio aporta los rasgos de las personas psíquicas, cuyos hemisferios cerebrales están integrados y rompen las reglas, porque van más allá de ellas. Permite una visión de la realidad más allá de las programaciones sociales y familiares.

5.3.2.7 Séptimo chakra.

Su estado energético no es detectable en los beogramas, aunque existen puntos de referencia en el sector de la glándula pineal y en la zona superior de la cabeza de la imagen del aura.

Este centro es el que conecta con la Energía divina. Con él oramos y conectamos con la espiritualidad. Es el centro más elevado, a través del que se manifiesta la intuición superior que nos conecta con el Cosmos. En definitiva, es nuestra conexión espiritual.

Cuando el chakra está cerrado la persona es egocéntrica: se rige por su ego y vive en lucha por el control de su propia vida y, en ocasiones, de todo lo que le rodea.

Si está inadecuadamente abierto, la persona vive un falso misticismo, que no es capaz de hacer compatible con el equilibrio en la vida cotidiana.

Cuando se encuentra abierto en equilibrio, el individuo se orienta a entregarse a la voluntad divina; se abandona en el seguimiento de un misterioso hilo que va dirigiendo su vida con una lógica  superior, ininteligible por la mente humana.

Quien desee una amplia información sobre los chakras y el psiquismo humano podrá encontrarla en el libro de la doctora Caroline Myss: Anatomía del Espíritu, de Ediciones B.

5.3.2.8 Síntesis de los chakras.

Las imágenes frontal y laterales del aura, son también un buen medio para diagnosticar los chakras, observando el estado de energía en las zonas correspondientes.

De acuerdo a la terapia Su-Jok, la mano es una representación del cuerpo entero: Los dedos tercero y cuarto (corazón y anular) representan las piernas, el segundo y quinto (índice y meñique) los brazos, y el primero o pulgar, la cabeza.

En nuestra correspondencia de chakras, los dedos tercero y cuarto (piernas en Su-Jok) representan los dos chakras inferiores. Los dedos segundo y quinto (brazos) los chakras 3 y 4, y el pulgar (cabeza), los chakras 5 y 6. Esta sencilla correlación establece una armonía entre la acupuntura Su-Jok, la teoría de los chakras y los beogramas.

Los chakras canalizan una energía masculina, femenina o neutra, y están interconectados entre ellos.

Los chakras 1 y 4 son femeninos. El 1 muestra nuestra relación con el arquetipo madre en cuanto al sustento físico. El 4 muestra misma relación en cuanto al sustento emocional. Nos hablan de la parte femenina del individuo.

Los chakras 3 y 6 son masculinos. El 3 manifiesta la relación con nuestra individualidad, y el 6 nuestra relación con el entorno a través del mundo de las ideas.

Los chakras 2 y 5 son neutros. El chakra 2 conecta al chakra 1 (nuestra nutrición física), con el 3 (nuestra individualidad), a través de las relaciones de poder y territorio. El chakra 5 conecta el 4 con el 6, (nuestra nutrición emocional con nuestro mundo intelectual) y manifiesta el resultado en la expresión personal del individuo, en su capacidad de crear, como una integración de su mente y sus sentimientos.

Los seis primeros chakras establecen dos triángulos equiláteros, los tres chakras inferiores por un lado y los tres superiores por otro. Forman una estrella de David, en el medio de la cual está el séptimo chakra, integrando los otros seis. Estos triángulos son circuitos energéticos que aportan una información sintetizada del estado de la persona.

Figura 7: Relación geométrica de los siete chakras.

La energía alterada en los chakras 1 y 4 refleja dificultades en el arquetipo femenino. Desequilibrios en los chakras 3 y 6 las expresan en el masculino.  En ocasiones, un mal uso de la energía masculina daña la femenina, y viceversa.

Como ejemplo, el caso de una mujer en que los chakras femeninos estaban afectados por no utilizar adecuadamente su energía masculina para defenderse de las intromisiones ajenas. Trataba de compensarlo con un exceso de entrega maternal a los demás, y su energía femenina se agotaba.  El patrón de comportamiento de esta mujer se originó en la infancia, tomando los modelos de un padre pacífico y tolerante y una madre agresiva y dominante.

Para que un ser humano desarrolle su espiritualidad en plenitud y exprese su esencia, necesita haber integrado su parte masculina y su parte femenina. Generalmente, el hombre necesita desarrollar su energía femenina y la mujer la suya masculina. Para ello han de aprender a ser su propio padre y su propia madre. Hasta entonces, la falta de desarrollo de la energía complementaria a la de nuestro sexo hace que dependamos de una pareja porque proyectamos nuestras necesidades en ella. Quien tiene conflicto con los padres, lo tiene con la imagen divina y esto hace que bloquee su poder interno.

A partir de diagnósticos adecuados, las técnicas terapéuticas son aplicadas con un mayor grado de precisión, y por tanto, mejores y más rápidos resultados. En el ejemplo anterior podrían utilizarse técnicas de psicología tradicional, gestalt, acupuntura, terapia floral, etc.

El diagnóstico psicoemocional de lo chakras a través de las bioelectrografía nos muestra una síntesis de la persona, con sus bloqueos energéticos que podemos confirmar sondeando sus conflictos emocionales. Por medio de este diagnóstico obtenemos valiosas informaciones que nos aportan claves para entender las conductas básicas erróneas de las personas y ayudarlas a liberarse de ellas. Para ello es necesario conocer el significado arquetípico de los modelos paterno y materno.

5.3.3  Interpretación Yin-Yang.

Un método de diagnóstico por medio de los beogramas consiste en realizar una interpretación directa según aparecen las diez imágenes en la hoja impresa.

El lado izquierdo (beogramas de la mano izquierda) es el Yin, y se relaciona con lo femenino, las emociones y lo espiritual.

El lado derecho (beogramas de la mano derecha) es el Yang, que conecta con el aspecto masculino de la persona, la acción y lo físico.

Si trazamos un eje vertical en los beogramas, dividiéndolos en dos, establecemos cuatro zonas:

·         Yin externo: El lado exterior de la columna izquierda (zona izquierda de cada beograma de la mano izquierda), nos indica como maneja la persona su aspecto femenino y sus emociones hacia el exterior. Zonas reducidas o huecos en este área sugieren poca expresión emocional.

·         Yin interno: El lado interior de la columna izquierda (zona derecha de los beogramas de la mano izquierda), refleja cómo la persona se desenvuelve internamente con su lado femenino y sus emociones. Deficiencias energéticas sugieren una falta de conexión con su mundo emocional. Excesos, demasiados procesos emocionales internos.

·         Yang interno: El lado interior de la columna derecha (zona izquierda de cada beograma de la mano derecha), expresa el estado energético de su lado masculino interno; como siente su masculinidad y cómo se expresa a sí mismo su capacidad de actuar. En defecto sugiere pasividad o conformismo. En exceso, inquietud; actividad no expresada.

·         Yang externo: El lado exterior de la columna derecha (zona derecha de cada beograma de la mano derecha), indica la energía masculina en acción; la capacidad de la persona de actuar y manifestarse en la vida. Si está en defecto, es posible que la persona esté actuando en función de los demás y se desgasta. En exceso se relaciona con demasiada actividad.

   Yin ext. Yin int.  Yang int.Yang ext.

 Figura 8: Interpretación Yin-Yang con cuatro zonas.

Esta técnica no es un método empírico, sino el resultado de una interpretación teórica simbólica, pero muestra otro ángulo desde el cual estudiar la energía de una persona, y cobra especial interés cuando en cualquiera de las cuatro zonas la mayoría de los beogramas manifiestan las mismas alteraciones.

5.4           Resumen de las técnicas de diagnóstico.

En psicología transpersonal se afirma que en una pregunta correctamente formulada se encuentra encerrada la respuesta. Por analogía, en terapia podemos decir que en un diagnóstico correctamente realizado se encuentra el primer paso para la sanación.

El campo bioeléctrico humano es una zona de energía vibrante en el espacio y el tiempo. Las tres técnicas anteriores son opciones para interpretar el significado de la imagen del aura, y comprender mejor el alma de la persona. Lo ideal sería usar siempre las tres, pero ha de darse más importancia aquella en la que la información sea más clara.

Por ejemplo, si se encuentran deficiencias en todas las zonas de beogramas de los riñones, daremos prioridad al diagnóstico de órganos. Si por el contrario, se encuentra alguna debilidad en riñones, pero también la hay en el beograma del chakra 1 y en el coxis, trabajaremos de forma prioritaria sobre el chakra 1. Si la debilidad se encuentra en la cara interna de los dedos de la mano izquierda, nos enfocaremos al mundo emocional interno de la persona.

La experiencia práctica aporta la capacidad de sintetizar, y extraer las informaciones predominantes. De este modo, nos acercamos al problema esencial del individuo y evitamos largos procesos terapéuticos con pocos resultados. En la interpretación de beogramas la intuición puede aportar datos claves. Es necesario escucharla.

Nuestra experiencia terapéutica nos ha llevado a la siguiente conclusión: Es muy importante el diagnóstico energético, porque aunque la persona sea consciente de sus problemas, si la energía falla, no es capaz de resolverlos. Por tanto, para llegar a la salud física y mental, parte del proceso es reconstruir el campo de energía en las zonas en que está dañado.